RQRF 36 : Les Morts d’Arthur allitérative et stanzaïque

Avec ces deux « Morts d’Arthur », la tradition anglaise adapte La Mort le Roi Artu (RQRF 17) à sa sauce, déjà en la séparant du Lancelot-Graal, mais aussi en réintégrant des éléments de la « tradition historique » de Geoffrey de Monmouth (RQRF 3) et ses continuateurs Wace et Layamon (RQRF 4).

La Morte Arthure stanzaïque (ou strophique) suit d’assez près la trame de son modèle français mais, privé des monologues intérieurs de la prose française, Lancelot se retrouve encore plus idéalisé comme le modèle courtois par excellence. Par contraste, le texte souligne la passivité d’Arthur, entraîné par les actions des autres, surtout Gauvain et son animosité contre Lancelot. Ses strophes rythment solennellement les batailles finales du royaume arthurien, avec quelques twists.

La Morte Arthure allitérative se démarque davantage. Cette forme de poésie qui repose sur l’allitération, la répétition de sons similaires (plutôt que la rime, par exemple) l’inscrit dans une ancienne tradition propre à la langue anglaise. L’histoire s’affranchit bien davantage de ses modèles antérieurs. Retour à Geoffrey, Wace et Layamon : les campagnes d’Arthur sur le continent, qui mènent à sa chute, n’ont plus de lien avec Lancelot, ce dernier étant un simple lieutenant, aucune relation avec Guenièvre en vue. Mais Arthur ne se satisfait pas d’avoir réglé son compte à Rome, il se déchaîne contre les habitants de la Toscane, projette de reconquérir la Terre Sainte, s’imagine presque en souverain du monde entier… quand la trahison de Mordred le ramène à la réalité, et en Grande-Bretagne.

Variations sur les thèmes connus de la chute du royaume arthurien, qui n’en finit plus de chuter, ils ont pourtant durablement marqué le verbe arthurien. Ce Lancelot très-courtois, cet Arthur particulièrement orgueilleux seront notamment repris par Thomas Malory : la Mort allitérative inspire directement ses campagnes continentales au début du règne d’Arthur, et la Mort stanzaïque la conclusion de sa grande fresque. Avec « l’anglicisation » contemporaine de l’Arthuriana, cela peut expliquer que leur sens de la formule, l’extériorité dramatique des déclamations de leurs chevaliers, soient devenus pour nous le langage de la légende arthurienne, peut-être plus encore que les vers fleuris de Chrétien de Troyes…

RQRF 36 : Les Morts d’Arthur anglaises, allitérative et stanzaïque.
Roue de la fortune illustrant La Mort le Roi Artu (version du Lancelot-Graal cette fois), Ms. British Library Add. 102 92-4, fol 89.

Sommaire :

0:00:00 Introduction
0:15:15 Editions des textes utilisées
0:26:50 La Mort d'Arthur Stanzaïque (ou Strophique)
1:17:30 La Mort d'Arthur Allitérative

Notes :

0:39:45 Sur le procès de Guenièvre, dans la Mort Artu on lui aurait coupé la tête plutôt que la brûler. Mais la Morte Arthure stanzaïque rajoute effectivement la torture des coupables.
0:40:45 Hector des Mares est effectivement engendré par Ban au château des Mares, grâce à un enchantement de Merlin, dans la Suite-Vulgate. (RQRF 18, cf. Sommer II.405 pour le texte)

Editions utilisées :

RQRF 35 : Introduction à la tradition arthurienne anglaise

Entorse à la chronologie ! Il reste beaucoup d’œuvres françaises à passer en revue, mais les plus importantes sont longues, tortueuses, et souvent pas traduites… Antoine et Lays vont donc bientôt aborder les romans anglais, qu’on trouve dans les siècles suivant le foisonnement du treizième siècle français auquel nous sommes habitués. Après une petite actualité (un peu enrhumée, c’est d’actualité), ils présentent quelques chroniques anglaises, notamment le Prose Brut, ou les Metrical Chronicles, qui reprennent la tradition “historique” de Geoffrey de Monmouth (RQRF 3) ou du Brut de Layamon (RQRF 4), avant ça la seule œuvre anglaise majeure que nous avions examinée. De même quelques adaptations et traductions sont abordées. Pas de grand roman, de grandes aventures résumées point par point dans cet épisode, mais plutôt un passage en revue du contexte anglais dans lequel arrivent les Morts d’Arthur et les romans centrés sur Gauvain, que nous allons examiner en cette fin d’année.

RQRF 35 : Introduction à la tradition anglaise (chroniques etc.)
Illustration : Prose Brut Chronicle of England, England, 2nd or 3rd quarter of the 15th century, Harley MS 1568, f. 1.

Sommaire

0:03:46 Actualité : adaptation de The Winter King
0:10:20 Design par comité vs. vision côté arthurien moderne 
0:20:10 Actualité : Les RQRF Awards
0:35:40 Introduction à la tradition arthurienne anglaise 

Notes :

RQRF 34 : Le Roman de Silence

(Enregistré en 2022). Dans un royaume où les filles ne peuvent plus hériter, un couple décide d’élever leur fille comme un garçon. Leur enfant, Silence (nommé car il doit garder le silence sur son secret) deviendra un chevalier exemplaire de Cornouailles, mais l’époque est post-arthurienne, la cour d’Arthur ne se rappelant vraiment à nous que quand Silence doit capturer Merlin, suivant un scénario déjà trouvé dans la Suite-Vulgate (RQRF 18)…  Préservé dans un seul manuscrit, qui contient aussi la Vengeance Raguidel (RQRF 26), le Roman de Silence part de cette situation pour tisser une réflexion plus large sur la part de la Nature et de l’Education dans la formation du caractère, qui a évidemment suscité l’intérêt des gender studies.

RQRF 34 : Le Roman de Silence
Image : WLC.LM.6, Roman de Silence, f. 203r. (Source)

Traductions utilisées :

  • En français : trad. Florence Bouchet in Romans d’Amour et de Chevalerie, coll. Bouquins, pp. 459-557.
  • En anglais : trad. Sarah Roche-Mahdi, Silence: a thirteenth-century French romance (1992)

Liens

Sur le motif de la fille-soldat, discuté en introduction, d’après Catherine Velay-Vallantin, L’histoire des contes (1992) et . La Fille en Garçon (1992) :

Livres arthuriens « récemment » parus :

Les Origines de Satan 2 : L’Ange Déchu

Complexe personnage que celui du Diable, de Satan, du Démon… Pour démêler son histoire, après avoir examiné le Serpent, nous regardons une autre de ses facettes, en suivant l’histoire des Anges Déchus, telle que racontée par le Livre d’Hénoch…

🌩️👼↘️ SOMMAIRE 🌩️👼↘️
 0:00:00 INTRODUCTION
 0:01:17 [Générique: David TMX - Le Hippie Électrique]
 👼 LES ANGES
 0:02:08 Dans la bible hébraïque
 0:06:07 Isaïe et Ezéchiel
 0:10:40 Influence extérieure sur les anges ?
 👼 LES FILS DE DIEU ET LES FILLES DES HOMMES
 0:17:39 Genèse 6
 0:18:40 Les fils de Dieu
 0:20:26 Les Nephilim
 0:21:10 Les héros de jadis
 👼 LA TRADITION HÉNOCHIENNE 
 0:23:46 Genèse 5
 0:26:36 Le Livre d’Hénoch (I)
 0:30:47 Livre des Veilleurs (VI-XXXVI)
 0:42:43 Livre des Paraboles (XXXVII-LXXI)  – Merveilles et apocalypse
 0:44:48 Livre de l’Astronomie (LXXII-LXXXII), hors-sujet ?
 0:48:18 Livre des Songes (LXXXIII-XC)
 0:49:15 Epître d’Hénoch ou Parénèse (XCI-CVII)
 0:51:04 Postérité du livre d’Hénoch
 👼 CONCLUSION
 0:57:30 La Vie Grecque d’Adam et Ève
 1:01:58 Pour aller plus loin
 1:05:32 Fin

👼 SOUTENIR L’ÉMISSION : https://liberapay.com/Sursus/ 👼

📖 📖 📖 POUR ALLER PLUS LOIN : 📖 📖 📖
👼 Texte de l’épisode, avec notes et bibliographie (Google Docs)

👼 Cours de Thomas Römer sur la Bible, à voir/télécharger en audio/vidéo.
👼 Le podcast (en anglais) de Philip Harland.

🎼🎶🎶 MUSIQUE 🎼🎶🎶
🎼 Générique : « Le Hippie Electrique » par David TMX
🎼 Intertitres : Water Features – In Prelapsarian Times

Voir le début de la série, 1. Le Serpent :

Aryens et Sémites : Renan, Pictet, Müller (Le Mythe Indo-Européen #3)

Une fois découverte la famille indo-européenne, divers penseurs vont essayer de préciser le portrait des proto-Indo-Européens, aux origines de cette famille de langues. Nommant ces ancêtres « Indo-Européens », « Aryas » ou « Aryens », divers penseurs européens leur attribuent toutes les qualités possibles, et on les oppose de plus en plus aux « Sémites », particulièrement en ce qui concerne leur religion. Cette opposition prendra par la suite un tour mortel. C’est Pas Sourcé examine donc dans cet épisode comment cela se manifeste dans les travaux d’Ernest Renan, Friedrich Max Müller et Adolphe Pictet.

🌳 SOUTENIR L’ÉMISSION : https://liberapay.com/Sursus/ 🌳

🌳 SOMMAIRE : 🌳
0:00:00 Introduction
0:02:51 1. Aryens et Sémites
0:24:22 2. Ernest Renan
0:37:29 Romantisme, Poésie, Mythologies, Épopées…
1:08:42 3. La reconstruction des Proto-Indo-Européens (Pictet)
1:22:44 La religion des Proto-Indo-Européens (Max Müller)
1:46:25 Conclusion
2:05:12 Pour aller plus loin

Voir aussi les parties précédentes de la série :

0. Pas une introduction

1. De la Bible aux Indo-Européens (XVIe-XVIIIe)

2. L’Aryanisme “Romantique” (~1800-1870)

Pas une introduction (Le Mythe Indo-Européen #0)

Présentation de cette série de vidéo sur l’histoire des études indo-européennes et notre perspective, suite à plusieurs réponses reçues au fil des années, pour préciser ce que cette série est, et surtout ce qu’elle n’est pas.

🌳 SOUTENIR L’ÉMISSION : https://liberapay.com/Sursus/ 🌳

SOMMAIRE
 00:00 Introduction et 
 00:56 Générique
 01:13 1) Nier les apports de la linguistique ? 
 15:17 2) La génétique couronne les steppes ? 
 26:17 3) Indo-Européistes tous nazis ? 
 39:29 4) Que Sais-Je ?

Voir aussi la suite de la série

1. De la Bible aux Indo-Européens (XVIe-XVIIIe)

2. L’Aryanisme “Romantique” (~1800-1870)

3. Aryens et Sémites : Renan, Pictet, Müller

L’Aryanisme Romantique (Le Mythe Indo-Européen #2)

Après la découverte de la connexion entre langues européennes et indiennes, et la traduction de textes anciens de l’Inde en Europe, une certaine fascination pour l’Inde se développe en Allemagne et en France. Elle se conjugue aux débuts de la linguistique indo-européenne et aide à réécrire l’histoire ancienne de l’humanité, de la pensée et de la religion. Cet « aryanisme », ce discours sur Indiens, Aryens et Indo-Européens (qui se confondent facilement) à qui on attribue souvent une religion primordiale pure et la civilisation qui aurait engendré toutes les autres, prennent une place étonnante dans l’élaboration des systèmes philosophiques et religieux des idéalistes allemands et des romantiques allemands puis français — qui les aide donc à renouveler le christianisme, ou au contraire se détourner de la tradition biblique pour ces sagesses orientales.

Longuement attendue, la partie 2 du Mythe Indo-Européen explore donc cette première « génération » d’aryanisme, de Herder à Schelling et de Schlegel à Michelet.

Soutenez notre émission pour avoir accès aux épisodes en avance pour la somme modique de pas grand-chose.
Merci à tous nos soutiens financiers !

🌳 Texte de la vidéo, avec notes et liens vers les sources quand elles sont disponibles en ligne [Google Docs]

🌳🌳🌳 SOMMAIRE 🌳🌳🌳
0:00:00 Introduction
0:02:42 Générique
NOUVEAUX NOMS VIEILLES IDÉES
0:03:00 Aryens, Indo-Européens, Japhétiques…
0:12:07 Aryanisme Romantique vs. Naturaliste
0:16:00 Développement de la linguistique (Rask, Bopp)
0:19:10 La Bible, l'Inde et le Véda : Anciens modèles, nouveaux textes
0:27:30 Mouvement de traduction des textes indiens
0:31:14 L'INDOMANIA ROMANTIQUE EN ALLEMAGNE
0:32:39 Herder (1744-1803)
0:35:25 Idéalisme allemand (et autres chapelles)
0:44:25 Friedrich Schlegel (1772-1829)
0:57:30 Mythologues (Majer, Kanne, Görres, Creuzer, Schelling)
1:13:20 La fin de l’Indomania
 L'INDOMANIA ROMANTIQUE EN FRANCE
1:22:50 Spéculations Naturelles et Surnaturelles
1:28:40 Renaissance Orientale et Retour aux Sources
1:33:49 Défense du christianisme (Chateaubriand, Eckstein, Ozanam)
1:38:07 UNIVERSALISME RÉPUBLICAIN (Leroux, Quinet, Michelet)
1:39:20 Pierre Leroux (1797-1871)
1:41:07 Edgar Quinet (1803-1875)
1:45:20 Jules Michelet (1798-1874)
1:48:41 Monarchie de Juillet, histoire des religions et fonction de l'Indomania
1:52:37 Nuances : Benjamin Constant, Lamennais
1:53:48 CONCLUSION
1:57:34 POUR ALLER PLUS LOIN 

Voir aussi la partie 1 de la série : De la Bible aux Indo-Européens :

CPS : C’est Pas Soulsé (Dark Souls)

Quelques réflexions sur la série de jeux vidéos Dark Souls, avec un peu de contexte et de critique de certaines analyses mythologiques.

Partie 1 : analyse gnostique

Première partie d’une série de quatre vidéos sur Dark Souls et ses analyses mythologiques. Pour commencer on se prête nous-mêmes à l’exercice de l’analyse inspirée par la mythologie…

🔥💀🔥 TEXTE DE LA VIDÉO (Google Docs) 🔥💀🔥

16:06 J’avais pas assez bien vérifié et en fait y’a plein de vidéo sur “le sens gnostique de Dark Souls” (dont certaines dont on va presque parler dans la partie 4…)

🔥💀🔥 LIENS 🔥💀🔥
Vidéos citées
🔥 Alt236, Mythologics #7 sur Dark Souls
🔥 La vidéo de Jim Sterling (en anglais)

Andrew Rilstone http://www.andrewrilstone.com/

🔥💀🔥 SUR LE GNOSTICISME : 🔥💀🔥

🔥💀🔥 SUR LA LÈPRE : 🔥💀🔥

Partie 2 : Légende arthurienne, Tolkien, etc.

🔥💀🔥 TEXTE DE LA VIDÉO : (Google Docs) 🔥💀🔥

🔥💀🔥 VIDÉOS CITÉES 🔥💀🔥
🔥 Vidéo de Vaatividya sur Velka et les corbeaux dans Dark Souls

🔥💀🔥 SUR LA LÉGENDE ARTHURIENNE 🔥💀🔥

🔥💀🔥 SUR TOLKIEN 🔥💀🔥

🔥 La lettre 131 de Tolkien [PDF] et cet article dessus.

L’influence arthurienne sur Tolkien a été discutée par exemple par :

  • 🔥 Daniel Nozick, Verlyn Flieger, …
  • 🔥 Timuçin Buğra Edman, J.R.R. Tolkien on deconstructing Arthurian Legends: A Journey from the Arthurian Legends to J.R.R. Tolkien’s Middle-earth (2016)
  • 🔥 Sørina Higgins, The Inklings and King Arthur: J. R. R. Tolkien, Charles Williams, C. S. Lewis, and Owen Barfield on the Matter of Britain (2017)

Mais jamais de façon très éclairante je trouve. (Ou se limitant à The Fall of Arthur)

Partie 3 : Le Syndrome d’Evangelion

🔥💀🔥 TEXTE DE LA VIDÉO : (Google Docs) 🔥💀🔥

🔥💀🔥 LIENS 🔥💀🔥

🔥💀🔥 SUR EVANGELION 🔥💀🔥

🔥💀🔥 SUR TOLKIEN 🔥💀🔥

Partie 4 : Alchimie et Voyage du Héros

🔥💀🔥 TEXTE DE LA VIDÉO : (Google Docs) 🔥💀🔥

🔥💀🔥 VIDÉOS CITÉES 🔥💀🔥

Sur le voyage du héros et les théories de Joseph Campbell, une série de critiques courtes mais facilement applicables quand on commence à le lire reste cet article de Robert Segal.

🔥💀🔥 SUR LES MONUMENTS ALCHIMISÉS 🔥💀🔥

RQRF Hors-Série 8 : Kaamelott (Livres V et VI)

Fin novembre 2020 devait voir arriver dans les salles obscures Kaamelott, premier volet… Et l’histoire se répétant, le début de la conclusion cinématographique de la saga télévisée d’Alexandre Astier s’est vu à nouveau repoussée, cette fois à une date encore inconnue au cours de l’année 2021. En attendant, Lays et Antoine, après avoir abordé avec Justine Breton et Florian Besson les quatre premières saisons de Kaamelott cet été, s’attaquent cette fois aux saisons finales de la série.

RQRF HS 8 : Kaamelott, livres V et VI (janvier 2021)

Les livres V et VI, qui se caractérisent par un nombre plus restreint d’épisodes plus long, ont marqué un tournant franc pour Kaamelott, développant d’une part les thématiques plus sombres déjà introduites dans les livres III et IV, tout en explorant en profondeur le passé et l’intériorité de ses personnages. Le livre V marque un nadir pour la la Table Ronde, qui se voit écartelée par l’émergence de clans autonomes, et surtout par la mise en retrait progressif d’Arthur, qui renonce d’abord à Excalibur, puis au trône, avant de s’en aller dans une quête vaine de sa descendance, qui s’achève pour lui dans le désespoir. Le livre VI, dans cette même lignée, n’offre pas de futur à Kaamelott, mais revient aux origines, de la jeunesse d’Arthur à Rome à son arrivée en Bretagne et à la fondation de Kaamelott, explorant à la fois les raisons de son échec, mais aussi les qualités qui ont fait de lui un chef. Kaamelott se conclut sur un Arthur à son plus faible, alors que Lancelot et ses hommes ont pris le pouvoir en Bretagne et brûlent la Table Ronde…

Musique :

Patricia Taxxon – Nothing Is Lost

Le dieu Mitra et ses origines Indo-Iraniennes (Les Mystères de Mithra #1)

Épisode 1 de la série : Les Mystères de Mithra, suite à venir…

Jusqu’au IVe siècle, et à la christianisation de l’Empire romain, le dieu Mithra fut au cœur d’un énigmatique culte à mystères romain mais son histoire commence bien avant… On se plonge ici dans ses racines indo-iraniennes, avec le Mitra des védas indiens ou le Mithra de l’Avesta zoroastrienne.

📖 📖 📖 SOMMAIRE 📖 📖 📖
00:00 Introduction
01:30 Générique et carte-titre
02:20 Sur les Indo-Iraniens
06:20 Mitra dans le Mitanni (Anatolie)
🌿 LE MITRA VÉDIQUE (INDE)
09:16 Mitra dans le Rig-Veda
15:00 Mitra vs. Varuna dans des textes plus tardifs
16:53 Le mythe du sacrifice de Soma
🌿 LE MITHRA AVESTIQUE (PERSE)
19:37 L'Avesta et le problème historique du Zoroastrisme
25:47 Le Mihr Yašt, hymne avestique à Mithra
32:30 Autre mythe de “sacrifice” dans la Bundahišn
🌿 CONCLUSION
36:40 Conclusion et ouverture
38:08 Pour aller plus loin et écran final

📖 📖 📖 LIENS 📖 📖 📖
🌿 Lien vers le script de la vidéo, avec notes et références :

🌿 Extrait de vidéo utilisée : Cogito « What Is Zoroastrianism? » (28 mars 2020)

📖 📖 📖 D’AUTRES DE NOS VIDÉOS LIÉES 📖 📖 📖
🌿 Sur les débuts des théories sur les Indo-Européens : Le Mythe Indo-Européen #1 et #2

🌿 Sur le dieu germanique Odin, en deux parties :

🌿 Une vidéo sur la comparaison en histoire des religions (où on mentionnait la différence entre diffusion, convergence et parallélisme) :

🌿 Notre autre série, sur les Origines de Satan :

🎼🎶🎶 MUSIQUE 🎼🎶🎶
🎼 Générique : « Le Hippie Electrique » par David TMX
🎼 Intertitres : « Euphrates » par Patricia Taxxon.
🎶 Sa chaîne Youtube.
🎶 Sa page Bandcamp.

📖 📖 📖 NOTES 📖 📖 📖
Lahe et Sazonov présentaient en 2018 dans les Nouvelles d’Assyriologie Brèves et Utilitaires (NABU) un passage en revue des théories sur le traité entre Shattiwaza et Shuppiliuluma On y affirmait que malgré l’insistance de tout le monde à y voir la première apparition de Mitra, certains chercheurs (Beckmann et Wilhelm) avaient traduits « Mitrasshil » par « Mitra-gods », au pluriel remarquant que le sigle indiquant la divinité était en fait pluriel. Cela ne signifierait donc pas Mitra, mais « les dieux du traité ». Cependant la séquence Mitra-Varuna-Indra-Nasatya nous semble simplement trop analogue aux séquences de dieux védiques que nous mentionnons pour ne pas voir dans Mitrasshil un simple analogue du dieu Mitra, hypothèse bien plus parcimonieuse. Cf. Jaan LAHE et Vladimir SAZONOV, « Some Notes on the First Mention of Mitra in CTH 51 », NABU 1, mars 2018, pp. 22-25. [PDF]