Étiquette : Noël

CPS #15 : Le Sapin de Noël

On entend souvent que le sapin est païen, pourtant son apparition historique se produit très tard, dans un monde résolument chrétien. C’est Pas Sourcé est sur l’affaire, et une fois n’est pas coutume, on va aussi critiquer des théories sur l’origine chrétienne de cette… coutume…

🎄🎄🎄 ERRATUM 🎄🎄🎄
8:15 Fribourg-en-Breisgau et non Bresgau
9:11 ; 10:11 ; 11:51 : Tallinn s'écrit avec deux L
10:34 Russow parle bien logiquement d'un Dannenbohm et non d'un "Donnenbahm" comme Lays le dit plusieurs fois
15:00 Fribourg-en-Breisgau, et non en Breisnau (qu'arrive-t-il à l'élocution de Lays)
44:08 "cité par Hefele" en fait par Mantel comme indiqué à l'écran
🎄🎄🎄 SOMMAIRE 🎄🎄🎄
00:00 Introduction
03:27 Générique
04:10 Les problèmes des origines pagano-végétales
🎄 HISTOIRE DU SAPIN DE NOËL
06:18 Premières traces du Sapin sur le Rhin
09:00 Dans les pays baltes
13:06 Autres mentions alsaciennes
16:06 Le sapin illuminé
18:32 Vu de l'étranger
19:40 Parenthèse sur la couronne de l'Avent
21:30 Exportation du sapin
🎄 THÉORIES SUR SON ORIGINE
23:40 Origine païenne ?
27:00 Chez les missionnaires d'Allemagne ?
30:13 Dans l'arbre de Paradis ? Mystères chrétiens ?
🎄 CONCLUSION
36:29 Conclusion
42:10 Double Conclusion

🎄 TEXTE DE L’ÉPISODE, NOTES & RÉFÉRENCES : 🎄
🎄 Version web 🎄

CPS-15-Le-Sapin-de-Noel (PDF)Télécharger

🎄🎄🎄 MUSIQUE : 🎄🎄🎄

CPS #13 : Les Procès du Père Noël (LIVE)

Qui est le Père Noël ? Une mutation de Saint Nicolas ? Une personnification de la fête ? La survivance d’un dieu païen ? Camille, Antoine et Lays se penchent sur l’histoire du personnage dans cette conférence donnée à l’Université de Lausanne le 6 décembre 2016.

Les nombreux procès faits, parfois littéralement, au Père Noël.

ERRATUM
c. 06:20 Lays dit que C. S. Lewis était un « fervent catholique ». Comme Typhon l’a pointé en commentaire, si sa ferveur n’est pas mise en doute, il était anglican !

Voici séparément l’extrait lu par Camille sur l’histoire de Saint Nicolas :

De Saint Nicolas à Santa Claus

SOMMAIRE
00:00 Générique
00:30 Introduction
02:53 Début de la Conférence
04:41 La Dualité de Noël
09:00 Courte histoire des cadeaux de Noël
14:30 L’histoire de Saint Nicolas
20:33 Les Origines païennes du Père Noël ?
33:00 Les Personnifications du Cycle des Douze Jours
48:21 De Sir Christemas à Father Christmas
54:29 Conclusions provisoires
56:13 Uniformisation et « Pèrenoëllisation » récente
59:43 Conclusion
01:01:05 Pour aller plus loin

TEXTE DE L’ÉPISODE
🎅 Texte de l’épisode [Google Docs] et version web
🎅 Nos diapositives [aussi GDocs]

CPS-13-Les-proces-du-Pere-Noel (PDF)Télécharger

SOURCES PRINCIPALES :
🎅 BOWLER Gerry, Santa Claus : A Biography, 2005.
🎅 GAZEAU Véronique, GUYON Catherine et VINCENT Catherine (dir.) En Orient et en Occident :le culte de saint Nicolas en Europe (Xe-XXIe siècle), 2015, 500p.
🎅 HUTTON Ronald, Stations of the Sun, 1996. chap. 3 “The Trials of Christmas” (25-33)
🎅 LEPAGNOL Catherine, Biographies du Père Noël, 1979, 190p.
🎅 SEAL Jeremy, Nicholas: The Epic Journey from Saint to Santa Claus, 2005.
🎅 VAN GENNEP Arnold, Manuel de folklore français contemporain, 1958. t.7 « Le cycle des douze jours. Noël. » esp. pp. 2981-3032 “Les Personnifications du Cycle des Douze Jours”

Merci encore à StoriAE pour leur invitation jadis et Joyeuses fêtes ! (on espère refaire des conférences live à l’occasion)

CPS #8 : Les Calendes de Janvier

Dans cet épisode, Lays décrit la fête des Calendes de janvier, autrement dit le premier janvier, l’ancêtre de notre Nouvel An actuel. Mais on remarque aussi quelques similarités avec nos fêtes de Noël, donc faut-il y voir leur origine ?

SOMMAIRE

  • 00:00 Introduction
  • 00:47 [Générique]
  • 01:30 Le mois de janvier et Janus
  • 04:45 Calendes de Janvier et de Mars : deux nouvel an ?
  • 05:35 Décorations végétales
  • 07:47 Étrennes, cadeaux et augures.
  • 10:24 Survivances dans l’Empire Chrétien
  • 12:25 Cervidés et Mascarades
  • CONCLUSION
  • 13:41 La postérité des calendes dans le nouvel an
  • 17:28 Remarques finales, sources, texte de l’épisode, etc.

POUR ALLER PLUS LOIN
Script de l’épisode [Google Docs] avec bibliographie, notes de bas de page et liens vers les textes cités

CPS-8-Les-Calendes-de-Janvier (PDF)Télécharger
  • Michel Meslin, La Fête des Kalendes de Janvier dans l’Empire Romain, Etude d’un Rituel de Nouvel An, coll. Latomus, Bruxelles, 1970.

Sur des Thèmes similaires, fêtes hivernales et/ou romaines :

CPS #7 : Les Saturnales

Dans cet épisode, Lays examine (malheureusement seul) les Saturnales, une fête hivernale romaine qu’on pense à l’origine de plusieurs traditions de Noël. Parmi ces traditions, les cadeaux, et le Roi des Saturnales et des spéculations sanglantes sur ses origines, et on retrouvera un Anthropologue écossais du XIXe siècle qu’on a déjà croisé plusieurs fois…

SOMMAIRE

  • 00:00 Introduction
  • 00:20 [Générique]
  • 01:05 Pause hivernale dans l’année (agricole) romaine
  • 02:00 Sources sur les Saturnales
  • 03:48 Pratiques Privées
  • 06:50 Le Roi des Saturnales
  • 08:22 La Fête des Fous et l’enfant-évêque
  • 10:22 Êveques et rois factices, Galette des rois
  • 11:30 Un Roi sacrifié ? Les Actes de Saint Dasius
  • 16:12 La Fin des Saturnales
  • 17:10 Conclusion & pour aller plus loin

POUR ALLER PLUS LOIN
Script de l’épisode [Google Docs] avec bibliographie et liens vers les textes cités :

CPS-7-Saturnales (PDF)Télécharger

Sur le Roi des Saturnales et les Actes de Saint Dacius :

Musique

VIDEOS : Saint Nicolas 2013 à Fribourg

Sur des Thèmes similaires, fêtes hivernales et/ou romaines :

CPS #6 : Les Origines de Noël et de l’Épiphanie

Dans ce nouvel épisode, Camille et Lays examinent les origines de la fête de Noël et de l’Épiphanie – qui sont très liées. Auraient-elles des origines païennes, comme c’est souvent affirmé, que ce soit dans la fête de Sol Invictus ou d’une autre divinité ? Quelques réponses dans cet épisode.

Texte de l’épisode [Google Docs] :

CPS-6 Script les-Origines-de-Noel (PDF)Télécharger

ERRATUM : 26:36 C’est Deutéronome 31.2 et non Exode 31.2.


Références :

  • Botte Bernard O. S. B., Les Origines de la Noël et de l’Epiphanie, étude historique, Abbaye du Mont César Louvain, 1932, 106p.
  • Talley Thomas J., The Origins of the Liturgical Year, Pueblo 1986. en français : Les Origines de l’Année liturgique trad. Anselme Davril ed. du Cerf 1990, 270p.

En ligne :

Sur Sol Invictus, l’article de Hijmans :

Sur des Thèmes similaires, fêtes hivernales et/ou romaines :

CPS #5 : Sol Invictus

Pour ce cinquième épisode de C’est Pas Sourcé, et après quelques détours astrothéologiens on attaque des cultes solaires proprement dit. À travers les règnes des empereurs Héliogabale (r. 218-222) et Aurélien (r. 270-275) Camille et Lays examinent cette divinité solaire qu’on désigne par le nom Sol Invictus, le soleil invaincu. S’agit-il d’un seul et même dieu révéré par les deux empereurs ? Sa fête serait-elle l’origine de la fête de Noël le 25 décembre ? Quelques éléments de réponse dans cette vidéo.

INTRODUCTION
00:00 Introduction : Noël païen ?
05:07 [Générique]
05:53 Cultes solaires romains
07:57 Cultes solaires syriens
08:27 Sol Invictus Elagabal

HÉLIOGABALE (r. 218-222)
09:57 Sol Invictus Elagabal sous Héliogabale
12:42 Héliogabale impératrice ?
13:41 Problèmes d’objectivité des sources sur Héliogabale
16:17 Est-ce que c’est lui qui instaure la fête du 25 décembre ?
18:03 Alexandre Sévère (r. 222-235) et la crise du 3ème siècle

AURÉLIEN (r. 270-275)
19:00 Aurélien, un empereur soldat.
20:08 Le dieu solaire d’Aurélien : romain ou syrien ?
22:03 Et le 25 décembre dans tout ça ? Le Natalis Invicti
24:13 Aurélien, réformateur ?
25:40 Survivances d’une fête solaire le 25 décembre

CONCLUSION
26:45 Pour aller plus loin
28:43 Conclusion
29:19 Popularité du terme « Sol Invictus » ?

ERRATUM
Hijmans étant néerlandais, son nom se prononce /hɛɪmans/ « haille-man’s » et non comme Lays le prononce ici.
19:24 Lays dit qu’avant d’être pleinement empereur, « Aurélien doit vaincre Quintilius le frère de Claude le Gothique qui avait été proclamé empereur par le Sénat ». Et s’il a bien pu entrer en compétition pour le pouvoir impérial, l’histoire auguste ne nous dit qu’il s’est suicidé. « On a dit souvent que Quintillus, frère de Claude, étant en garnison en Italie, avait pris la pourpre à la nouvelle de la mort de son frère. Mais quand on sut qu’il avait Aurélien pour compétiteur, son armée tout entière l’abandonna ; puis, comme ses soldats ne voulaient pas écouter ce qu’il leur disait contre son rival, il s’ouvrit lui-même les veines, et mourut le vingtième jour de son avènement. » (Aurélien §37) D’autres sources pointent qu’il a été tué par ses soldats.

POUR ALLER PLUS LOIN

Script CPS 5 : Sol InvictusTélécharger

MUSIQUE

Sur des Thèmes similaires, fêtes hivernales et/ou romaines :