Dans ce nouvel épisode, Camille et Lays examinent les origines de la fête de Noël et de l’Épiphanie – qui sont très liées. Auraient-elles des origines païennes, comme c’est souvent affirmé, que ce soit dans la fête de Sol Invictus ou d’une autre divinité ? Quelques réponses dans cet épisode.
ERRATUM : 26:36 C’est Deutéronome 31.2 et non Exode 31.2.
Références :
Botte Bernard O. S. B., Les Origines de la Noël et de l’Epiphanie, étude historique, Abbaye du Mont César Louvain, 1932, 106p.
Talley Thomas J., The Origins of the Liturgical Year, Pueblo 1986. en français : Les Origines de l’Année liturgique trad. Anselme Davril ed. du Cerf 1990, 270p.
En ligne :
Roberts Mark, The origins of Christmas and epiphany, and the position of the feasts in the Christian calendar. Masters thesis, Durham University, 1996. http://etheses.dur.ac.uk/5342/
Pour ce cinquième épisode de C’est Pas Sourcé, et après quelques détours astrothéologiens on attaque des cultes solaires proprement dit. À travers les règnes des empereurs Héliogabale (r. 218-222) et Aurélien (r. 270-275) Camille et Lays examinent cette divinité solaire qu’on désigne par le nom Sol Invictus, le soleil invaincu. S’agit-il d’un seul et même dieu révéré par les deux empereurs ? Sa fête serait-elle l’origine de la fête de Noël le 25 décembre ? Quelques éléments de réponse dans cette vidéo.
HÉLIOGABALE (r. 218-222) 09:57 Sol Invictus Elagabal sous Héliogabale 12:42 Héliogabale impératrice ? 13:41 Problèmes d’objectivité des sources sur Héliogabale 16:17 Est-ce que c’est lui qui instaure la fête du 25 décembre ? 18:03 Alexandre Sévère (r. 222-235) et la crise du 3ème siècle
AURÉLIEN (r. 270-275) 19:00 Aurélien, un empereur soldat. 20:08 Le dieu solaire d’Aurélien : romain ou syrien ? 22:03 Et le 25 décembre dans tout ça ? Le Natalis Invicti 24:13 Aurélien, réformateur ? 25:40 Survivances d’une fête solaire le 25 décembre
CONCLUSION 26:45 Pour aller plus loin 28:43 Conclusion 29:19 Popularité du terme « Sol Invictus » ?
ERRATUM Hijmans étant néerlandais, son nom se prononce /hɛɪmans/ « haille-man’s » et non comme Lays le prononce ici. 19:24 Lays dit qu’avant d’être pleinement empereur, « Aurélien doit vaincre Quintilius le frère de Claude le Gothique qui avait été proclamé empereur par le Sénat ». Et s’il a bien pu entrer en compétition pour le pouvoir impérial, l’histoire auguste ne nous dit qu’il s’est suicidé. « On a dit souvent que Quintillus, frère de Claude, étant en garnison en Italie, avait pris la pourpre à la nouvelle de la mort de son frère. Mais quand on sut qu’il avait Aurélien pour compétiteur, son armée tout entière l’abandonna ; puis, comme ses soldats ne voulaient pas écouter ce qu’il leur disait contre son rival, il s’ouvrit lui-même les veines, et mourut le vingtième jour de son avènement. » (Aurélien §37) D’autres sources pointent qu’il a été tué par ses soldats.
Pour ce quatrième épisode on parle du Taurobole, un sacrifice un peu particulier d’un taureau, où le sacrifiant notamment s’asperge de son sang- Un sacrifice, particulièrement lié au culte de la Grande Mère, Cybèle. (discutée dans CPS 3 sur Attis et Cybèle)
Note de 2022 : Comme pour tous les épisodes de 2015, quelques regrets, mais celui-ci tient bien la route. Et je crois qu’il contient des remarques qui ont eu plus d’importance que prévu pour notre orientation par la suite, dont des épisodes encore en cours de rédaction.
Pour le troisième épisode de C’est Pas Sourcé, Un passage en revue (forcément partiel malgré sa longueur) d’Attis, ce dieu mystérieux qu’on lie parfois à Jésus en ce qu’il aurait été mort et ressuscité. Mais est-ce le cas ?
Sommaire
00:00 INTRODUCTION & AVERTISSEMENT 01:40 [Générique] 02:30 L’origine de Cybèle en Phrygie 03:50 De la Phrygie à Rome (204 av. J. C.) 05:15 Les prêtres de Cybèle : les Galles, et leurs mutilations
LE MYTHE D’ATTIS 06:55 Portrait-robot du mythe 07:34 Hérodote (Ve s. av. J.C.) 08:26 Catulle (84-54 av. J.C.) 09:26 Diodore de Sicile (60-30 av. J.C.) 10:39 Ovide (-43 av. J.C. -18 ap. J.C.) 11:55 Pausanias (110-180 ap. J.C.) 13:48 Arnobe l’Ancien (240-304) 16:39 Firmicus Maternus (346) 18:54 Interprétation philosophique : Macrobe, Salluste & Julien (IVe s.) 20:10 L’interprétation serait une réponse (entre autres) à la polémique chrétienne ?
SYNTHÈSE DES MYTHES 21:47 Récapitulation des motifs
LE CULTE D’ATTIS 23:11 Le culte originel de la Grande Mère à Rome 24:11 Denys d’Halicarnasse : pas de culte du deuil d’un dieu ? 26:27 Des raisons politiques à la réserve de Denys ? 27:50 Festival d’Attis à l’époque impériale (Ier s.) 30:52 Innovations plus tardives ? L’archigallat, les cannophores, le taurobole.
PROBLÈMES DE CHRONOLOGIE 32:50 Récapitulation des sources qu’on a sur Attis
35:25 LES THÈSES DE ZEITGEIST (&co) SUR ATTIS 35:50 Attis né d’une vierge ? 36:42 Attis né le 25 décembre ? 37:14 Attis crucifié ? 41:02 Attis mort trois jours et ressuscité ? 42:10 Attis ressuscité ? Frazer : la fête d’Attis aurait inspiré la fête de Pâques. 43:36 Conflit sur la date de la Pâque
EST-CE QU’ATTIS AURAIT PU INSPIRER JÉSUS ? EST-CE QUE LA PÂQUE S’INSPIRERAIT DU FESTIVAL D’ATTIS À LA FIN MARS ? 45:24 Arguments pour 47:10 Arguments contre
Note de 2022 : Quelques regrets forcément avec ces premières vidéos, pour commencer, j’aurais peut-être évité de me raser la tête avant de filmer. Et peut-être que je soulignerais que même si la version forte de sa théorie pose beaucoup problème, le livre de Frazer reste une référence incontournable ne serait-ce qu’en tant que catalogue.
En plus de la vidéo une petite frise situant quelques textes sur Adonis :
Sommaire :
1:00 [Générique]
1:40 Les théories évolutionnistes de Frazer sur la magie
3:15 Rites magiques et culte de la Fertilité
4:46 Le sens du Rex Nemorensis pour Frazer, le Rameau d’Or chez Servius
6:00 Théorie du sacrifice de Rois Sacrés – Critiques de Frazer
7:47 L’impact culturel du Rameau d’Or : Weston, Eliot, Yeats, Pratchett, The Doors, …
11:02 Quel Rapport avec Adonis ? – théorie des survivances
13:15 Le Mythe d’Adonis
14:36 Le Culte d’Adonis : Les Adonies
15:51 Les Jardins d’Adonis – Symbole de fertilité ?
16:25 Connotation infertile des Jardins d’Adonis
18:37 Motif de la Résurrection d’Adonis : De Dea Syria (IIe s.)
20:27 Jésus, copie d’Adonis ? -résurrection dans la tradition juive.
21:55 Un Adonis mésopotamien ? Le Cas Tammuz
23:00 Le Mythe de Tammuz
24:23 Adonis lié au cycle des saison, lien avec le mythe de Demeter/Perséphone et d’autres cultes à mystères (Eleusis, Isis)
26:13 Quand est-ce qu’on célébrait les Adonies ?
29:35 Conclusion – difficultés d’interprétation
Pour ce deuxième épisode de C’est Pas Sourcé, Lays, Antoine et Camile se penchent sur les thèses de Frazer. D’après lui, aux temps préhistoriques, les hommes auraient sacrifié des rois sacrés afin de contrôler la nature. Dans son chef d’œuvre, le Rameau d’Or, il tenta de chercher des vestiges de cette institution à travers de nombreuses cultures, et notamment dans le culte du dieu grec Adonis. Avait-il raison ? Adonis était-il un dieu mort et ressuscité suivant le cycle de la nature ? Quelques éléments de réponse dans cette vidéo. Vous pouvez trouver notre premier épisode ici : ● https://www.youtube.com/watch?v=fQ6QeTM2Wps (partie 1) ● https://www.youtube.com/watch?v=v5ydzQIyRyc (partie 2)
Le premier épisode de C’est Pas Sourcé, en deux parties, qui aborde, très largement, la question qui reviendra régulièrement sur la chaîne des origines païennes du christianisme. Le champ examiné était probablement trop large pour en sortir une réponse définitive ou même éclairante…
Description de la vidéo : Bienvenue dans C’est Pas Sourcé, une émission consacrée à l’étude et l’histoire des religions. On entend souvent dire que les chrétiens ont tout piqué aux païens, donc pour cette première vidéo sur la piste des origines païennes du christianisme, Lays et Antoine regardent d’abord le motif du crime : qui commence à accuser les chrétiens d’avoir tout piqué aux païens ? Quelles sont nos sources ? Pour ce premier épisode, un début d’enquête qui nous mène des ruines romaines de Lousonna aux colons anglais en Inde en passant par les protestants genevois du XVIIe siècle.
