CPS #13 : Les Procès du Père Noël (LIVE)

Qui est le Père Noël ? Une mutation de Saint Nicolas ? Une personnification de la fête ? La survivance d’un dieu païen ? Camille, Antoine et Lays se penchent sur l’histoire du personnage dans cette conférence donnée à l’Université de Lausanne le 6 décembre 2016.

Les nombreux procès faits, parfois littéralement, au Père Noël.

ERRATUM
c. 06:20 Lays dit que C. S. Lewis était un « fervent catholique ». Comme Typhon l’a pointé en commentaire, si sa ferveur n’est pas mise en doute, il était anglican !

Voici séparément l’extrait lu par Camille sur l’histoire de Saint Nicolas :

De Saint Nicolas à Santa Claus

SOMMAIRE
00:00 Générique
00:30 Introduction
02:53 Début de la Conférence
04:41 La Dualité de Noël
09:00 Courte histoire des cadeaux de Noël
14:30 L’histoire de Saint Nicolas
20:33 Les Origines païennes du Père Noël ?
33:00 Les Personnifications du Cycle des Douze Jours
48:21 De Sir Christemas à Father Christmas
54:29 Conclusions provisoires
56:13 Uniformisation et « Pèrenoëllisation » récente
59:43 Conclusion
01:01:05 Pour aller plus loin

TEXTE DE L’ÉPISODE
🎅 Texte de l’épisode [Google Docs] et version web
🎅 Nos diapositives [aussi GDocs]

SOURCES PRINCIPALES :
🎅 BOWLER Gerry, Santa Claus : A Biography, 2005.
🎅 GAZEAU Véronique, GUYON Catherine et VINCENT Catherine (dir.) En Orient et en Occident :le culte de saint Nicolas en Europe (Xe-XXIe siècle), 2015, 500p.
🎅 HUTTON Ronald, Stations of the Sun, 1996. chap. 3 “The Trials of Christmas” (25-33)
🎅 LEPAGNOL Catherine, Biographies du Père Noël, 1979, 190p.
🎅 SEAL Jeremy, Nicholas: The Epic Journey from Saint to Santa Claus, 2005.
🎅 VAN GENNEP Arnold, Manuel de folklore français contemporain, 1958. t.7 « Le cycle des douze jours. Noël. » esp. pp. 2981-3032 “Les Personnifications du Cycle des Douze Jours”

Merci encore à StoriAE pour leur invitation jadis et Joyeuses fêtes ! (on espère refaire des conférences live à l’occasion)

CPS #12 : Samhain and the Origins of Halloween

Halloween ! A festival whose roots are often said to be in the gaelic feast of Samhain (pronounce sow-in, or be mocked!), be it by horror movies or a lot of people on the internet — which as we know are the most trustworthy sources of knowledge! But is it true ? Isn’t Halloween simply the eve of All Saints Day ?

In this video (our first in english!), Camille, Antoine and Lays (well, Antoine’s voice) are trying to figure out if what we can gather from medieval litterature and modern folklore can help us discern the christian from the pagan and scholarly myth from history.

If you want to hear another one of our videos with even worse english, here on Crash Course Mythology

SUMMARY
00:00 0. Introduction
02:33 1. Halloween & Samhain in fiction
11:11 2. Review of specialized dictionaries on the subject
12:23 3. Human Sacrifices among the Celts, texts and reality.
16:30 4. Historical traces of Samhain
17:47 5. The Reconstruction of a Celtic Holiday
22:00 6. All Saints Day & All Souls Day
25:10 7. Samhain as an ominous date in medieval litterature and modern folklore
30:21 8. The Modern Halloween
31:00 a) Soul Cakes & Trick-or-Treating
35:00 b) Disguises & Mischief
36:50 c) History of the Jack’O’Lantern
38:08 9. From an irish feast in the US to an american feast in Europe
39:35 10. Conclusion

Addendum to the video :

🎃 The script of this episode, with our bibliography and links to the sources and works cited when they are available online [Google Docs] :

MAIN SOURCES

Ronald HUTTON, Stations of the Sun : A history of the Ritual Year in Britain, Oxford University Press, 1996.
🎃 Édition 1996 [GBooks Preview]
🎃 Ebook 2001 [Gbooks Preview]

🎃 Jacqueline BORSJE « Human Sacrifice in Medieval Irish Litterature » in Bremmer Jan, The Strange World of Human Sacrifice, 2007, pp. 31-55. [PDF]

MOVIES (AND TV SHOWS) CITED
🎃 The Wicker Man (1973)
🎃 Halloween (1978 – ) franchise
🎃 The Real Ghostbusters, « When Halloween Was Forever » (1986)
🎃 The Halloween Tree (1993)
🎃 Supernatural (30 oct 2008) “It’s The Great Pumpkin Sam Winchester” (4×7)

YOUTUBE REVIEWS CITED

MUSIQUE
🎃 Sting, « Soul Cake », 2009.
🎃 Kristen Lawrence, « Souling Song (Samhain Version) », 2009.
🎃 Walk Off The Earth, Jingle Bell Rock
🎃 Reed Blue, « sounds piano »

CPS #12 : Samhain et les Origines de Halloween

Puisque c’est bientôt, Camille, Antoine et Lays jettent un œil aux origines d’Halloween ! Fête païenne ? Fête chrétienne ? Et les celtes, dans tout ça ? Toutes les réponses dans cet épisode, avec un voyage qui va du cinéma d’horreur contemporain au folklore britannique du XIXe, en passant par la littérature médiévale irlandaise.

SOMMAIRE
00:00 0. Introduction
02:19 1. Halloween et Samhain dans la fiction
11:12 2 Revue d’encyclopédies sur le sujet
12:23 3. Le Sacrifice humain chez les celtes, textes et réalité
16:43 4. Traces Historiques de Samhain
18:00 5. La Reconstruction d’une fête Celte
22:00 6. La Toussaint et le Jour des Fidèles décédés
24:55 7. Samhain comme date fatidique dans la littérature et le folklore
29:38 8. Le Halloween Moderne
30:10 a) Soul Cakes & Trick or Treating
33:55 b) Déguisements et Malices
35:41 c) Jack’O’Lantern
37:06 9. D’une fête irlandaise en Amérique à une fête américaine en Europe
38:32 10. Conclusion

La carte a crashé à 20′ mais elle peut être trouvée dans sa version anglaise ici https://youtu.be/_N_ACvveTFw?t=20m37s (il y a donc une version anglaise)
Un post-scriptum adressant plusieurs commentaires reçus sur cette vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=3_z_DCjoZ_8

Le texte de cet épisode avec nos sources et des liens vers celles-ci quand elles sont disponibles en ligne [Google Docs] :

PRINCIPALES RÉFÉRENCES ÉVOQUÉES
(pour le reste, voir le script)

Ronald HUTTON, Stations of the Sun : A history of the Ritual Yer in Britain, Oxford University Press, 1996.
🎃 Édition 1996 [GBooks Preview]
🎃 Ebook 2001 [Gbooks Preview]

🎃 Jacqueline BORSJE « Human Sacrifice in Medieval Irish Litterature » in Bremmer Jan, The Strange World of Human Sacrifice, 2007, pp. 31-55. [PDF]

FILMS CITÉS
🎃 The Wicker Man (1973)
🎃 Séries de films Halloween (1978 – )
🎃 The Real Ghostbusters, « When Halloween Was Forever » (1986)
🎃 The Halloween Tree (1993)
🎃 Supernatural (30 oct 2008) “It’s The Great Pumpkin Sam Winchester” (4×7)

REVIEWS YOUTUBE CITÉES
🎃 Ain’t it scary reviews (2 oct 2013) The Halloween Tree (3’24) https://youtu.be/WpIs_HSbGnw?t=3m24s
🎃 Familiar Faces: Top 13 Weirdest Halloween Specials Part 2, 25 oct 2013 https://youtu.be/L3NZRr_fh7g?t=6m58s
🎃 Cartoon Palooza Review-The Halloween Tree, (c. 4’36) 24 oct 2015. https://youtu.be/pC_0rMNw-7c?t=4m36s
🎃 Doug Walker « Nostalgia Critic » (Top 11 Halloween Guilty Pleasures, 28 oct 2015, 13’37-15′) https://youtu.be/d1eHXGpqBEs?t=13m37s

MUSIQUE
🎃 Sting, « Soul Cake », 2009.
🎃 Kristen Lawrence, « Souling Song (Samhain Version) », 2009.
🎃 Walk Off The Earth, Jingle Bell Rock
🎃 Reed Blue, « sounds piano »

CPS #11 : L’Eglise, l’Etat et la Laïcité en France

Nous avons récemment conclus notre série de deux trois cinq vidéos sur la laïcité en France et problématiques liées. Deux parties étaient prévues, puis la seconde fut coupée en deux, et la troisième partie résultante dut à nouveau être coupée à cause de problèmes de droits d’auteur. Cette page est là pour rassembler des liens vers les diverses vidéos et scripts de la série. D’abord, je vais justement mettre tous les liens afin de faciliter les copier-coller futurs, puis mettre toutes les vidéos sur la page.

Partie 1 : L’Église et l’État avant 1905

URL : https://goo.gl/6SZy4E

Texte de la vidéo, avec références :

Partie 2 : La Loi de 1905 sur la Séparation des Églises et de l’État

URL : https://goo.gl/4yUcwp

Texte de la vidéo, avec références :

Partie 3 : Après 1905, quelles exceptions ?

URL : https://goo.gl/b31gow

Texte des parties 3-5, avec références :

Partie 4 : La formation de la laïcité identitaire

URL : https://goo.gl/qi33aG

Texte des parties 3-5, avec références :

Partie 5 : Signes ostentatoires et conclusion

URL : https://goo.gl/4YYbjJ

Texte des parties 3-5, avec références :

Vidéos individuelles [YT = Youtube] ; IA = Internet Archive] :

  1. goo.gl/6SZy4E [YT] archive.org/details/CPS1905Partie1 [IA]
  2. goo.gl/4yUcwp [YT] archive.org/details/CPS1905part2 [IA]
  3. goo.gl/b31gow [YT] archive.org/details/01LaiciteAujourdhui [IA] vid.me/UU9tf
  4. goo.gl/qi33aG [YT] archive.org/details/01LaiciteAujourdhui [IA] vid.me/
  5. goo.gl/4YYbjJ [YT] archive.org/details/01LaiciteAujourdhui [IA]

Textes des épisodes avec notes (en versions Google Docs à télécharger etc. et version web) :

CPS #10 : Imbolc

Dans cet épisode, Lays et Antoine continuent à explorer les origines supposées de la Chandeleur le 2 février, en regardant Imbolc (prononcer « Imolg »), une fête celte qu’on fêtait en Irlande autour du 1er février — et que certains néo-païens fêtent encore aujourd’hui. Cependant, nos sources n’en gardent pas un souvenir très précis…

SOMMAIRE
00:00 Introduction
00:40 Générique
01:12 Brève Histoire des Celtes
03:10 Imbolc en Irlande (Xe s.)
05:59 Brigid et Sainte Brigitte

08:38 TRACES FOLKLORIQUES D’IMBOLC
09:52 Les Croix de Sainte Brigitte
10:53 La Visite de Sainte Brigitte
12:55 Imbolc aujourd’hui ?

CONCLUSION
15:03 Conclusion
15:52 Pour aller plus loin

EPISODE 9 : LUPERCALES, CHANDELEUR, S. VALENTIN

POUR ALLER PLUS LOIN

● Hutton Ronald, The Stations of the Sun : a history of the ritual year in Britain, chap. 12-13, 1996.
● Hamp Eric B, “Imbolc Oimelc” in Studia Celtica 14 (1979) pp. 106-113.

MUSIQUE

CPS #9 : Les Lupercales

On dit de la fête romaine des Lupercales le 15 février qu’elle aurait été remplacée par la Chandeleur… mais également par la Saint-Valentin. Dans cet épisode, Camille, Antoine et Lays montrent que la réalité est plus complexe.

SOMMAIRE
00:00 Introduction
01:17 Générique

LES LUPERCALES
01:55 La lettre de Gélase contre les Lupercales
03:16 Les Lupercales au Haut-Empire (Ovide et Plutarque)
04:57 Le Déroulement du Rituel
06:30 Explications mythologiques
08:48 Synthèse des explications

10:02 LES LUPERCALES AU CINQUIÈME SIÈCLE
10:45 Fonction Purificatrice
12:05 Fonction sociale / satirique
14:00 Le Sacrifice ?
14:57 Le(s) Dieu(X) des Lupercales

LA CHANDELEUR
17:00 Origines juives de la Présentation au Temple
17:55 Instauration de la fête
20:10 Quadragesima Epiphaniae dans le Pélerinage d’Égérie (383)
21:25 Problèmes de Géographie
22:04 Fiertés civiques et portée civile des fêtes romaines.
23:00 Développement de la Chandeleur/Présentation/Purification
24:00 Répartition géographique de la fête au fil du temps

LA SAINT-VALENTIN (25:25)
25:36 Origines Païennes de la Saint-Valentin et S. Valentin « historique » ?
26:38 Hagiographie (vie de saint) des Deux Saints Valentins
29:30 Bède le Vénérable et la confusion des saints
30:14 Spéculations erronées de Alban Butler et Francis Douce
31:30 L’Invention de la Saint-Valentin (Chaucer, Othon de Grandson&co)

CONCLUSION
34:00 Cupidon et Eros
34:45 Pour aller plus loin & Crédits

POUR ALLER PLUS LOIN

PAS SOURCÉ :

  • Quoique l’Encyclopaedia Britannica 1911 cite le « miliario LXIIII » les seuls manuscrits du Martyrologium Hieromynianum qu’on trouve ne mentionnent pas le kilométrage.
  • Comme dit à l’écran, nous n’avons pas trouvé le passage où Gélase mentionnerait S. Valentin.

Sur des Thèmes similaires, fêtes hivernales et/ou romaines :

EXTRAITS VIDÉOS
● How I Met Your Mother (2011), « Desperation Day » (6×16)

MUSIQUE

CPS #8 : Les Calendes de Janvier

Dans cet épisode, Lays décrit la fête des Calendes de janvier, autrement dit le premier janvier, l’ancêtre de notre Nouvel An actuel. Mais on remarque aussi quelques similarités avec nos fêtes de Noël, donc faut-il y voir leur origine ?

SOMMAIRE

  • 00:00 Introduction
  • 00:47 [Générique]
  • 01:30 Le mois de janvier et Janus
  • 04:45 Calendes de Janvier et de Mars : deux nouvel an ?
  • 05:35 Décorations végétales
  • 07:47 Étrennes, cadeaux et augures.
  • 10:24 Survivances dans l’Empire Chrétien
  • 12:25 Cervidés et Mascarades
  • CONCLUSION
  • 13:41 La postérité des calendes dans le nouvel an
  • 17:28 Remarques finales, sources, texte de l’épisode, etc.

POUR ALLER PLUS LOIN
Script de l’épisode [Google Docs] avec bibliographie, notes de bas de page et liens vers les textes cités

  • Michel Meslin, La Fête des Kalendes de Janvier dans l’Empire Romain, Etude d’un Rituel de Nouvel An, coll. Latomus, Bruxelles, 1970.

Sur des Thèmes similaires, fêtes hivernales et/ou romaines :

CPS #7 : Les Saturnales

Dans cet épisode, Lays examine (malheureusement seul) les Saturnales, une fête hivernale romaine qu’on pense à l’origine de plusieurs traditions de Noël. Parmi ces traditions, les cadeaux, et le Roi des Saturnales et des spéculations sanglantes sur ses origines, et on retrouvera un Anthropologue écossais du XIXe siècle qu’on a déjà croisé plusieurs fois…

SOMMAIRE

  • 00:00 Introduction
  • 00:20 [Générique]
  • 01:05 Pause hivernale dans l’année (agricole) romaine
  • 02:00 Sources sur les Saturnales
  • 03:48 Pratiques Privées
  • 06:50 Le Roi des Saturnales
  • 08:22 La Fête des Fous et l’enfant-évêque
  • 10:22 Êveques et rois factices, Galette des rois
  • 11:30 Un Roi sacrifié ? Les Actes de Saint Dasius
  • 16:12 La Fin des Saturnales
  • 17:10 Conclusion & pour aller plus loin

POUR ALLER PLUS LOIN
Script de l’épisode [Google Docs] avec bibliographie et liens vers les textes cités :

Sur le Roi des Saturnales et les Actes de Saint Dacius :

Musique

VIDEOS : Saint Nicolas 2013 à Fribourg

Sur des Thèmes similaires, fêtes hivernales et/ou romaines :

CPS #6 : Les Origines de Noël et de l’Épiphanie

Dans ce nouvel épisode, Camille et Lays examinent les origines de la fête de Noël et de l’Épiphanie – qui sont très liées. Auraient-elles des origines païennes, comme c’est souvent affirmé, que ce soit dans la fête de Sol Invictus ou d’une autre divinité ? Quelques réponses dans cet épisode.

Texte de l’épisode [Google Docs] :

ERRATUM : 26:36 C’est Deutéronome 31.2 et non Exode 31.2.


Références :

  • Botte Bernard O. S. B., Les Origines de la Noël et de l’Epiphanie, étude historique, Abbaye du Mont César Louvain, 1932, 106p.
  • Talley Thomas J., The Origins of the Liturgical Year, Pueblo 1986. en français : Les Origines de l’Année liturgique trad. Anselme Davril ed. du Cerf 1990, 270p.

En ligne :

Sur Sol Invictus, l’article de Hijmans :

Sur des Thèmes similaires, fêtes hivernales et/ou romaines :

CPS #5 : Sol Invictus

Pour ce cinquième épisode de C’est Pas Sourcé, et après quelques détours astrothéologiens on attaque des cultes solaires proprement dit. À travers les règnes des empereurs Héliogabale (r. 218-222) et Aurélien (r. 270-275) Camille et Lays examinent cette divinité solaire qu’on désigne par le nom Sol Invictus, le soleil invaincu. S’agit-il d’un seul et même dieu révéré par les deux empereurs ? Sa fête serait-elle l’origine de la fête de Noël le 25 décembre ? Quelques éléments de réponse dans cette vidéo.

INTRODUCTION
00:00 Introduction : Noël païen ?
05:07 [Générique]
05:53 Cultes solaires romains
07:57 Cultes solaires syriens
08:27 Sol Invictus Elagabal

HÉLIOGABALE (r. 218-222)
09:57 Sol Invictus Elagabal sous Héliogabale
12:42 Héliogabale impératrice ?
13:41 Problèmes d’objectivité des sources sur Héliogabale
16:17 Est-ce que c’est lui qui instaure la fête du 25 décembre ?
18:03 Alexandre Sévère (r. 222-235) et la crise du 3ème siècle

AURÉLIEN (r. 270-275)
19:00 Aurélien, un empereur soldat.
20:08 Le dieu solaire d’Aurélien : romain ou syrien ?
22:03 Et le 25 décembre dans tout ça ? Le Natalis Invicti
24:13 Aurélien, réformateur ?
25:40 Survivances d’une fête solaire le 25 décembre

CONCLUSION
26:45 Pour aller plus loin
28:43 Conclusion
29:19 Popularité du terme « Sol Invictus » ?

ERRATUM
Hijmans étant néerlandais, son nom se prononce /hɛɪmans/ « haille-man’s » et non comme Lays le prononce ici.
19:24 Lays dit qu’avant d’être pleinement empereur, « Aurélien doit vaincre Quintilius le frère de Claude le Gothique qui avait été proclamé empereur par le Sénat ». Et s’il a bien pu entrer en compétition pour le pouvoir impérial, l’histoire auguste ne nous dit qu’il s’est suicidé. « On a dit souvent que Quintillus, frère de Claude, étant en garnison en Italie, avait pris la pourpre à la nouvelle de la mort de son frère. Mais quand on sut qu’il avait Aurélien pour compétiteur, son armée tout entière l’abandonna ; puis, comme ses soldats ne voulaient pas écouter ce qu’il leur disait contre son rival, il s’ouvrit lui-même les veines, et mourut le vingtième jour de son avènement. » (Aurélien §37) D’autres sources pointent qu’il a été tué par ses soldats.

POUR ALLER PLUS LOIN

MUSIQUE

Sur des Thèmes similaires, fêtes hivernales et/ou romaines :