Une fois découverte la famille indo-européenne, divers penseurs vont essayer de préciser le portrait des proto-Indo-Européens, aux origines de cette famille de langues. Nommant ces ancêtres « Indo-Européens », « Aryas » ou « Aryens », divers penseurs européens leur attribuent toutes les qualités possibles, et on les oppose de plus en plus aux « Sémites », particulièrement en ce qui concerne leur religion. Cette opposition prendra par la suite un tour mortel. C’est Pas Sourcé examine donc dans cet épisode comment cela se manifeste dans les travaux d’Ernest Renan, Friedrich Max Müller et Adolphe Pictet.
🌳 SOMMAIRE : 🌳 0:00:00 Introduction 0:02:51 1. Aryens et Sémites 0:24:22 2. Ernest Renan 0:37:29 Romantisme, Poésie, Mythologies, Épopées… 1:08:42 3. La reconstruction des Proto-Indo-Européens (Pictet) 1:22:44 La religion des Proto-Indo-Européens (Max Müller) 1:46:25 Conclusion 2:05:12 Pour aller plus loin
Présentation de cette série de vidéo sur l’histoire des études indo-européennes et notre perspective, suite à plusieurs réponses reçues au fil des années, pour préciser ce que cette série est, et surtout ce qu’elle n’est pas.
SOMMAIRE
00:00 Introduction et
00:56 Générique
01:13 1) Nier les apports de la linguistique ?
15:17 2) La génétique couronne les steppes ?
26:17 3) Indo-Européistes tous nazis ?
39:29 4) Que Sais-Je ?
Après la découverte de la connexion entre langues européennes et indiennes, et la traduction de textes anciens de l’Inde en Europe, une certaine fascination pour l’Inde se développe en Allemagne et en France. Elle se conjugue aux débuts de la linguistique indo-européenne et aide à réécrire l’histoire ancienne de l’humanité, de la pensée et de la religion. Cet « aryanisme », ce discours sur Indiens, Aryens et Indo-Européens (qui se confondent facilement) à qui on attribue souvent une religion primordiale pure et la civilisation qui aurait engendré toutes les autres, prennent une place étonnante dans l’élaboration des systèmes philosophiques et religieux des idéalistes allemands et des romantiques allemands puis français — qui les aide donc à renouveler le christianisme, ou au contraire se détourner de la tradition biblique pour ces sagesses orientales.
Longuement attendue, la partie 2 du Mythe Indo-Européen explore donc cette première « génération » d’aryanisme, de Herder à Schelling et de Schlegel à Michelet.
🌳🌳🌳 SOMMAIRE 🌳🌳🌳
0:00:00 Introduction
0:02:42 Générique
NOUVEAUX NOMS VIEILLES IDÉES
0:03:00 Aryens, Indo-Européens, Japhétiques…
0:12:07 Aryanisme Romantique vs. Naturaliste
0:16:00 Développement de la linguistique (Rask, Bopp)
0:19:10 La Bible, l'Inde et le Véda : Anciens modèles, nouveaux textes
0:27:30 Mouvement de traduction des textes indiens
0:31:14 L'INDOMANIA ROMANTIQUE EN ALLEMAGNE
0:32:39 Herder (1744-1803)
0:35:25 Idéalisme allemand (et autres chapelles)
0:44:25 Friedrich Schlegel (1772-1829)
0:57:30 Mythologues (Majer, Kanne, Görres, Creuzer, Schelling)
1:13:20 La fin de l’Indomania
L'INDOMANIA ROMANTIQUE EN FRANCE
1:22:50 Spéculations Naturelles et Surnaturelles
1:28:40 Renaissance Orientale et Retour aux Sources
1:33:49 Défense du christianisme (Chateaubriand, Eckstein, Ozanam)
1:38:07 UNIVERSALISME RÉPUBLICAIN (Leroux, Quinet, Michelet)
1:39:20 Pierre Leroux (1797-1871)
1:41:07 Edgar Quinet (1803-1875)
1:45:20 Jules Michelet (1798-1874)
1:48:41 Monarchie de Juillet, histoire des religions et fonction de l'Indomania
1:52:37 Nuances : Benjamin Constant, Lamennais
1:53:48 CONCLUSION
1:57:34 POUR ALLER PLUS LOIN