CPS : C’est Pas Soulsé (Dark Souls)

Quelques réflexions sur la série de jeux vidéos Dark Souls, avec un peu de contexte et de critique de certaines analyses mythologiques.

Partie 1 : analyse gnostique

Première partie d’une série de quatre vidéos sur Dark Souls et ses analyses mythologiques. Pour commencer on se prête nous-mêmes à l’exercice de l’analyse inspirée par la mythologie…

🔥💀🔥 TEXTE DE LA VIDÉO (Google Docs) 🔥💀🔥

16:06 J’avais pas assez bien vérifié et en fait y’a plein de vidéo sur “le sens gnostique de Dark Souls” (dont certaines dont on va presque parler dans la partie 4…)

🔥💀🔥 LIENS 🔥💀🔥
Vidéos citées
🔥 Alt236, Mythologics #7 sur Dark Souls
🔥 La vidéo de Jim Sterling (en anglais)

Andrew Rilstone http://www.andrewrilstone.com/

🔥💀🔥 SUR LE GNOSTICISME : 🔥💀🔥

🔥💀🔥 SUR LA LÈPRE : 🔥💀🔥

Partie 2 : Légende arthurienne, Tolkien, etc.

🔥💀🔥 TEXTE DE LA VIDÉO : (Google Docs) 🔥💀🔥

🔥💀🔥 VIDÉOS CITÉES 🔥💀🔥
🔥 Vidéo de Vaatividya sur Velka et les corbeaux dans Dark Souls

🔥💀🔥 SUR LA LÉGENDE ARTHURIENNE 🔥💀🔥

🔥💀🔥 SUR TOLKIEN 🔥💀🔥

🔥 La lettre 131 de Tolkien [PDF] et cet article dessus.

L’influence arthurienne sur Tolkien a été discutée par exemple par :

  • 🔥 Daniel Nozick, Verlyn Flieger, …
  • 🔥 Timuçin Buğra Edman, J.R.R. Tolkien on deconstructing Arthurian Legends: A Journey from the Arthurian Legends to J.R.R. Tolkien’s Middle-earth (2016)
  • 🔥 Sørina Higgins, The Inklings and King Arthur: J. R. R. Tolkien, Charles Williams, C. S. Lewis, and Owen Barfield on the Matter of Britain (2017)

Mais jamais de façon très éclairante je trouve. (Ou se limitant à The Fall of Arthur)

Partie 3 : Le Syndrome d’Evangelion

🔥💀🔥 TEXTE DE LA VIDÉO : (Google Docs) 🔥💀🔥

🔥💀🔥 LIENS 🔥💀🔥

🔥💀🔥 SUR EVANGELION 🔥💀🔥

🔥💀🔥 SUR TOLKIEN 🔥💀🔥

Partie 4 : Alchimie et Voyage du Héros

🔥💀🔥 TEXTE DE LA VIDÉO : (Google Docs) 🔥💀🔥

🔥💀🔥 VIDÉOS CITÉES 🔥💀🔥

Sur le voyage du héros et les théories de Joseph Campbell, une série de critiques courtes mais facilement applicables quand on commence à le lire reste cet article de Robert Segal.

🔥💀🔥 SUR LES MONUMENTS ALCHIMISÉS 🔥💀🔥

Le dieu Mitra et ses origines Indo-Iraniennes (Les Mystères de Mithra #1)

Épisode 1 de la série : Les Mystères de Mithra, suite à venir…

Jusqu’au IVe siècle, et à la christianisation de l’Empire romain, le dieu Mithra fut au cœur d’un énigmatique culte à mystères romain mais son histoire commence bien avant… On se plonge ici dans ses racines indo-iraniennes, avec le Mitra des védas indiens ou le Mithra de l’Avesta zoroastrienne.

📖 📖 📖 SOMMAIRE 📖 📖 📖
00:00 Introduction
01:30 Générique et carte-titre
02:20 Sur les Indo-Iraniens
06:20 Mitra dans le Mitanni (Anatolie)
🌿 LE MITRA VÉDIQUE (INDE)
09:16 Mitra dans le Rig-Veda
15:00 Mitra vs. Varuna dans des textes plus tardifs
16:53 Le mythe du sacrifice de Soma
🌿 LE MITHRA AVESTIQUE (PERSE)
19:37 L'Avesta et le problème historique du Zoroastrisme
25:47 Le Mihr Yašt, hymne avestique à Mithra
32:30 Autre mythe de “sacrifice” dans la Bundahišn
🌿 CONCLUSION
36:40 Conclusion et ouverture
38:08 Pour aller plus loin et écran final

📖 📖 📖 LIENS 📖 📖 📖
🌿 Lien vers le script de la vidéo, avec notes et références :

🌿 Extrait de vidéo utilisée : Cogito « What Is Zoroastrianism? » (28 mars 2020)

📖 📖 📖 D’AUTRES DE NOS VIDÉOS LIÉES 📖 📖 📖
🌿 Sur les débuts des théories sur les Indo-Européens : Le Mythe Indo-Européen #1 et #2

🌿 Sur le dieu germanique Odin, en deux parties :

🌿 Une vidéo sur la comparaison en histoire des religions (où on mentionnait la différence entre diffusion, convergence et parallélisme) :

🌿 Notre autre série, sur les Origines de Satan :

🎼🎶🎶 MUSIQUE 🎼🎶🎶
🎼 Générique : « Le Hippie Electrique » par David TMX
🎼 Intertitres : « Euphrates » par Patricia Taxxon.
🎶 Sa chaîne Youtube.
🎶 Sa page Bandcamp.

📖 📖 📖 NOTES 📖 📖 📖
Lahe et Sazonov présentaient en 2018 dans les Nouvelles d’Assyriologie Brèves et Utilitaires (NABU) un passage en revue des théories sur le traité entre Shattiwaza et Shuppiliuluma On y affirmait que malgré l’insistance de tout le monde à y voir la première apparition de Mitra, certains chercheurs (Beckmann et Wilhelm) avaient traduits « Mitrasshil » par « Mitra-gods », au pluriel remarquant que le sigle indiquant la divinité était en fait pluriel. Cela ne signifierait donc pas Mitra, mais « les dieux du traité ». Cependant la séquence Mitra-Varuna-Indra-Nasatya nous semble simplement trop analogue aux séquences de dieux védiques que nous mentionnons pour ne pas voir dans Mitrasshil un simple analogue du dieu Mitra, hypothèse bien plus parcimonieuse. Cf. Jaan LAHE et Vladimir SAZONOV, « Some Notes on the First Mention of Mitra in CTH 51 », NABU 1, mars 2018, pp. 22-25. [PDF]

CPS : La Comparaison en Histoire des Religions

Tentative de nouveau format, pour réagir à quelques commentaires récents, sur la comparaison en histoire des religions, et différentes manières d’expliquer des similarités.

SOMMAIRE
00:00 Introduction
10:42 La Genèse vs. Enki et Ninhursag
23:30 Autres arbres : Huluppu et Yggdrasil
32:46 Trois modes d'explication des similarités
42:43 "Biais de catalogue" (cherche meilleur nom)
53:00 Pour aller plus loin, conclusion, prochains sujets

QUELQUES LIENS :

Les Origines de Satan 1 : Le Serpent

Complexe personnage que celui du Diable, de Satan, du Démon… Pour démêler son histoire, pourquoi ne pas commencer par le Serpent de la Genèse, qui tenta Adam et Ève et les fit chuter ? Quels liens entretient-il avec d’autres mythologies ?

📖 📖 📖 SOMMAIRE 📖 📖 📖
 🐍 INTRODUCTION
0:00:00 Prologue et introduction
0:02:32 Générique et carte-titre
 🐍 LA SYMBOLIQUE DU SERPENT ?
0:03:33 Le Serpent dans le récit de la Genèse
0:08:00 Le rôle du Serpent ? Satan ou juste un animal ?
0:10:00 Parallèles folkloriques : un trickster ?
0:12:30 Symbolique du serpent au Proche-Orient
 🐍 RACINES MYTHOLOGIQUES DE LA GENÈSE ?
0:18:15 Mythologie néolithique ? (Joseph Campbell)
0:19:49 Parallèles mésopotamiens (et exagérations)
0:23:27 Pandore et Ève : lien à la mythologie grecque ?
0:26:30 Prométhée créant les hommes à partir d'argile
0:28:20 Un serpent grec sur un arbre : Ladon
 🐍 UN LIEN AUX MYTHES DU PROCHE-ORIENT ?
0:29:05 Adam, Ève, le Serpent, des dieux recyclés ?
0:31:25 Le Mythe d'Adapa
0:32:54 Un mythe ougaritique reconstitué (KTU 1.100 et 1.107)
 🐍 CONCLUSION
0:36:36 Types et Anti-Types
0:40:25 Le serpent tentateur : plus original qu'on croirait…
 🐍 POUR ALLER PLUS LOIN
0:43:50 Caveats et incertitudes sur la vidéo
0:46:00 Recommandations de livres, podcasts et de vidéos
0:48:02 Pour aller plus bible
0:56:53 Musique finale 

📖 📖 📖 POUR ALLER PLUS LOIN : 📖 📖 📖
🐍 Texte de l’épisode, avec notes et bibliographie (Google Docs)
🐍 Version Web (ibid)

🐍 Cours de Thomas Römer sur la Bible, à voir/télécharger en audio/vidéo.
🐍 Le podcast (en anglais) de Philip Harland.

📖 📖 NOS AUTRES VIDÉOS MENTIONNÉES : 📖 📖
🐍 Conférence sur le type de conte ATU 330 :

🐍 Sur le culte d’Attis et Cybèle :

🐍 Sur Crash Course Mythology (en anglais) :

Et voir la suite de la série, 2. L’Ange Déchu :

🎼🎶🎶 MUSIQUE 🎼🎶🎶
🎼 Générique : « Le Hippie Electrique » par David TMX
🎼 Intertitres : « Euphrates » par Patricia Taxxon.
🎶 Sa chaîne Youtube.
🎶 Sa page Bandcamp.

CPS #17 LIVE : Un conte vieux de 6500 ans ? Le Forgeron et le Diable

Une étude de 2016 prétend pouvoir, grâce à des méthodes inspirées de la biologie, évaluer l’ancienneté des contes populaires, et un type de conte en particulier, Le Forgeron et le Diable (ATU 330) remonterait aux proto-Indo-Européens. Mais est-ce si simple ?

Une conférence donnée le 4 décembre 2019 à l’université de Lausanne.

ERRATUM à 31:30 : comme pointé par Yves22, le Scots n’est pas, contrairement à ce que dit Lays, le gaélique écossais, mais une langue germanique parlée en Écosse ayant gardé certains traits archaïques. Les auteurs font probablement la confusion eux-mêmes puisqu’ils le classent dans les langues celtiques.

🔨 L’étude discutée : Sara Graça da Silva et Jamshid J. Tehrani, « Comparative phylogenetic analyses uncover the ancient roots of Indo-European folktales » 3R. Soc. open sci. (2016)

🔨 La chaîne de Dynamythes, qui présente de la mythologie comparée suivant Dumézil et Bernard Sergent.

🔨 Sources et références dans le texte de la présentation.

🔨 Diapositives.

CPS #16 : Les Brumalia

Une fête romaine dont le nom veut littéralement dire « fête du solstice », mais sa date l’en éloigne, et ce sont surtout des chrétiens qui nous en parlent…

Script de la vidéo avec références (Google Docs)

Sources :

📅 Crawford, John Raymond, “De Bruma et Brumalibus Festis”, in Byzantinischer Zeitschrift 23.3-4, pp. 365-396. [PDF]
📅 Immerwahr, Henry R., « New Wine in Ancient Wineskins: The Evidence from Attic Vases », Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens, Vol. 61.1 (Jan. – Mar., 1992), pp. 121-132. [JSTOR]
📅 Mazza, Roberta, “Choricius of Gaza Oration XIII: Religion and State in the Age of Justinian’, in: E. Digeser, R.M. Frakes, J. Stephens (eds.), The Rhetoric of Power in Late Antiquity: Religion and Politics in Byzantium, Europe and the early Islamic World, Tauris Academic Studies: London-New York 2010, pp. 172-93. [sur Academia.edu]
📅 Perpillou-Thomas, Françoise. « Les Brumalia d’Apion II », Tyche, Beiträge zur Alten Geschichte Papyrologie und Epigraphik, 8, 1993, pp. 107-109. [PDF]

Mircea Eliade : Une histoire de religion

Un examen de la vie et de l’œuvre controversées de l’historien des religions Mircea Eliade (1907-1986), premier d’un format qui se penche sur les penseurs qui ont analysé la religion.

📓 TEXTE DE L’ÉPISODE (Google Docs)
💰 SOUTENIR L’ÉMISSION.
👑 NOTRE ÉMISSION ARTHURIENNE : Rex Quondam Rexque Futurus.

 📚 ERRATUM
0:15:30 les dates de naissance et de mort de Dumézil sont en fait 1898-1986 et non 1886-1951, désolé pour cette erreur de montage, elles ont été échangées avec quelqu'un d'autre ! Merci à Fiamoa pour avoir relevé l'erreur.
0:24:37 L'autobiographie d'Evola s'intitule "Il Cammino Del Cinabro" et non "Il Camino di Cinabro".
0:32:16 Mauvaise orthographe de Raffaele (avec 2 f!) Pettazzoni 
 
 📚📚📚 SOMMAIRE DE LA VIDÉO 📚📚📚
0:00:00 Introduction
0:02:12 Générique
 🔁 BIOGRAPHIE DE MIRCEA ELIADE (1907-1986)
0:02:47 Jeunesse et études (1907-1934)
0:05:30 Débuts politiques (~1934-1936)
0:09:10 La garde de Fer (1936-1945)
0:15:08 Après la guerre (1945-1956)
0:19:02 Chicago et “l’école de Chicago” (1956-1969)
0:20:28 L’impossible aveu et l’impossible synthèse (1969-1986)
0:25:52 Apologie : le cas Culianu
0:30:44 Derniers travaux
 🔁 LES THÉORIES D'ELIADE
0:32:10 Le Sacré et le Profane
0:33:25 Le Mythe et le Rite
0:40:47 Monde désacralisé et rôle de l’historien des religions
0:44:47 "Phénoménologie" des religions
 🔁 CRITIQUES
0:48:00 Critiques méthodologiques
0:51:10 Biais personnels et politiques
0:55:31 Le Continuum Borato-Eliadien
0:56:56 Naissance de l'histoire, judaïsme et antisémitisme
1:00:39 Compatibilité et incompatibilité avec le fascisme
1:04:31 Critiques particulières d'Eliade
1:05:42 Un exemple : Perceval passé à la moulinette d’Eliade
 🔁 CONCLUSION
1:11:17 Héritage d’Eliade
1:14:00 Mitch Ayadi.
1:17:22 Que garder ?
1:20:00 Pour aller plus loin
1:23:05 Remerciements, vote pour la prochaine vidéo. 

🎶🎶🎶 MUSIQUE UTILISÉE 🎶🎶🎶
🎵 [Générique 0:02:12] David TMX – Le Hippie Electrique

🎵 OMFO – Magic Mamaglia
à 0:02:42 / 0:32:10 / 0:55:31 / 1:14:00

Jonathan Mann (Song A Day)
🎵 « The House Is Falling Down »
à 0:20:30 / 0:25:53 / 0:30:48 / 1:05:42

🎵 « Where We Gonna Go »
à 0:03:13 / 0:05:33 / 0:15:08 / 0:19:05

🎵 « No No No No No No No No »
à 0:33:25 / 0:40:45 / 0:44:48 / 0:48:00 / 1:00:39 / 1:04:31 / 1:11:17 / 1:17:22 / 1:20:00

VIDÉOS UTILISÉES COMME ILLUSTRATIONS
🎥 The Industrial Revolution (1942)
🎥 Conquer by the Clock (1943)
🎥 The Flow Of Zen (1969)
🎥 Footage du jeu vidéo Broken Reality enregistré par Errand Signal
🎥 The Adventures of Sir Lancelot (1×4), « The Outcast »
🎥 Clip de Bonobo – Cirrus par Cyriak

CPS #15 : Le Sapin de Noël

On entend souvent que le sapin est païen, pourtant son apparition historique se produit très tard, dans un monde résolument chrétien. C’est Pas Sourcé est sur l’affaire, et une fois n’est pas coutume, on va aussi critiquer des théories sur l’origine chrétienne de cette… coutume…

🎄🎄🎄 ERRATUM 🎄🎄🎄
8:15 Fribourg-en-Breisgau et non Bresgau
9:11 ; 10:11 ; 11:51 : Tallinn s'écrit avec deux L
10:34 Russow parle bien logiquement d'un Dannenbohm et non d'un "Donnenbahm" comme Lays le dit plusieurs fois
15:00 Fribourg-en-Breisgau, et non en Breisnau (qu'arrive-t-il à l'élocution de Lays)
44:08 "cité par Hefele" en fait par Mantel comme indiqué à l'écran
🎄🎄🎄 SOMMAIRE 🎄🎄🎄
00:00 Introduction
03:27 Générique
04:10 Les problèmes des origines pagano-végétales
🎄 HISTOIRE DU SAPIN DE NOËL
06:18 Premières traces du Sapin sur le Rhin
09:00 Dans les pays baltes
13:06 Autres mentions alsaciennes
16:06 Le sapin illuminé
18:32 Vu de l'étranger
19:40 Parenthèse sur la couronne de l'Avent
21:30 Exportation du sapin
🎄 THÉORIES SUR SON ORIGINE
23:40 Origine païenne ?
27:00 Chez les missionnaires d'Allemagne ?
30:13 Dans l'arbre de Paradis ? Mystères chrétiens ?
🎄 CONCLUSION
36:29 Conclusion
42:10 Double Conclusion

🎄 TEXTE DE L’ÉPISODE, NOTES & RÉFÉRENCES : 🎄
🎄 Version web 🎄

🎄🎄🎄 MUSIQUE : 🎄🎄🎄

De la Bible aux Indo-Européens (Le Mythe Indo-Européen #1)

Les Indo-Européens seraient les ancêtres des Grecs, Romains, Indiens, Perses, Celtes, etc. On tente depuis quelques siècles de reconstruire leur langue et leur mythologie. Mais quand l’idée indo-européenne pointe son nez, elle émerge de modèles assez archaïques : l’arbre généalogique de Noé, des spéculations sur la langue primordiale de l’humanité et ceux qui imaginaient leur origine chez les Troyens… Des préoccupations qu’on retrouvera chez James Parsons (1705-1770), Jacob Bryant (1715-1804), Gaston-Laurent Coeurdoux (1691-1779) et même William Jones (1746-1794) qu’on crédite souvent d’avoir découvert les Indo-Européens.

→ SOMMAIRE ←
00:00 INTRODUCTION
03:22 Générique
03:42 Premières traces de comparaisons linguistiques
ANCIENS MODÈLES EXPLICATIFS
05:55 Partie 1 : La Langue Primordiale
11:10 Partie 2 : Les Généalogies Bibliques
13:46 Partie 3 : Les Généalogies Troyennes
15:17 Partie 4 : L'Hypothèse Scythique
18:51 PRÉCURSEURS DES ÉTUDES INDO-EUROPÉENNES
19:15 Partie 5 : James Parsons (1705-1770),
21:43 Partie 6 : Jacob Bryant (1715-1804)
24:00 Partie 7 : Gaston-Laurent Coeurdoux (1691-1779)
26:00 Partie 8 : William Jones (1746-1794)
30:11 Reconstitution du Panthéon "Hamitique" par Jones
33:41 CONCLUSION
38:28 POUR ALLER PLUS LOIN & BIBLIOGRAPHIE

Texte de cette vidéo avec références [Google Docs] Version web

AUTRES ÉMISSIONS

MUSIQUE :

A Reasonable Doubt About Crash Course Mythology

Crash Course recently launched a series about mythology. Here, we take a little critical look at the books they relied (maybe too heavily) on, especially in regard to two african creation myths, from the Kono people of Guinea and the Bushongo people of Congo.
What went wrong exactly? [Timestamps and link to the script below]

00:00 Introduction
00:45 Part One : What Crash Course Copied In Leeming's Book
11:00 Part Two : The Kono Myth of Alatangana and Death
19:00 Part Three : The Bushongo Tale of Mbumba's Creation
28:21 Part Four : A Reasonable Doubt about the Initial Doubt
34:08 Conclusion : The Problem With Bite-Sized Mythology
41:31 Credits share subscribe etc.

Crash Course Mythology episodes used :

TEXT OF THIS EPISODE, WITH FOOTNOTES AND LINKS TO REFERENCES ETC : [on Google Docs]

[EDIT :] Very thankful to Andrew from Religion From Breakfast for mentioning this video in his review of Crash Course Mythology.

Religion for breakfast on youtube.

Of course, the video was written and edited when only a handful of episodes were out, so you can see me guess at what it will entail. I even supposed that it was entirely possible that the omissions were made on purpose, to come back to it later and say to the audience : « gotcha, here is the context of this myth ».

I have to say that I could make another video about their video on the Holy Grail ? I think they completely missed the mark about what happens in Le Conte du Graal by Chrétien de Troyes, as I’ve said in this comment.

I think this is because they relied on Thury&Devinney but I have not been able yet to check the fourth edition where the arthurian chapter was added.

BIBLIOGRAPHY :
(only the most cited works, for the rest, check the script)

HAMILTON, Virginia,

HOLAS, Bohumil Théophile

  • Échantillons du folklore Kono, 195?
  • Le Culte de Zié, 1955
  • Contes Kono, 1975.

LEEMING, David,

  • The World of Myth, 1992. (I mistakenly give 1996 as a date, while I used the 1992 edition) [Google Books]

TORDAY :

VANSINA, Jan,

  • Being Colonized, The Kuba Experience in rural Congo, 2010.

ARTICLES etc.

PICTURES

MOVIES :