Étiquette : épisode

Aujourd’hui, on associe premièrement le Roi Arthur à trois éléments : Excalibur, son épée fabuleuse, la Table Ronde, qui était apparue chez Wace, et enfin le Graal, que cherchent ses chevaliers.

• 00:00:00 Extraits et générique
• 00:02:31 Introduction, éditions utilisées, manuscrits.
• 00:09:44 Partie 1 : Aventures de Perceval
• 00:58:48 Interlude musical 1 : Arte Factum, « Tempus Est Iocundum ».
• 00:59:40 Récapitulatif des thèmes du Perceval
• 01:01:48 Partie 2 : Aventures de Gauvain
• 01:31:45 Interlude musical 2 : Purcell, King Arthur, acte 5.
• 01:33:20 Théories du Graal

C’est dans ce dernier roman inachevé de Chrétien de Troyes, son Perceval ou Le Conte du Graal, qu’apparaît le fameux graal. Pour l’instant sans majuscule — c’est un graal, pas le Graal — il ne s’agit pas encore du récipient qui recueillit le sang du Christ, mais d’un plat contenant une hostie, que le jeune chevalier Perceval va voir défiler devant lui dans un étrange cortège au château du Roi Pêcheur, mais se souvenant des conseils qu’on lui fit, il n’ose pas poser de question, ce qui sera fatal…

Et s’il faut encore attendre Robert de Boron pour le motif emblématique de « l’épée dans le rocher », aujourd’hui nous allons effectivement voir la fameuse « Escalibour » : « la meilleur épée qui ait existé / elle tranche le fer comme le bois » (vv. 5902-4 de l’édition Poirion, p. 831) — mais dans la main de Gauvain ! Il partage en effet la vedette avec Perceval et c’est au milieu de ses aventures que s’interrompt le roman, alors qu’il se trouve pris dans des accusations qui mettent sa courtoisie à l’épreuve et peu après que Perceval a appris quelques secrets du graal auprès d’un oncle ermite…

Après avoir résumé l’histoire, Antoine et Lays abordent brièvement quelques théories quant à la signification et l’origine du motif du graal, même si bien sûr ils auront largement l’occasion de revenir dessus au fil de l’émission.

• Document annexe de l’émission avec références, extraits, etc.
• Image : vient d’un manuscrit du Perceval: BnF fr. 12577 f. 18v (~1330)

Après Erec et Enide et Cligès dans l’épisode précédent, Antoine et Lays s’intéressent ce mois-ci à deux des romans les plus aboutis de Chrétien de Troyes : son Lancelot et son Yvain.

Dans Lancelot ou Le Chevalier de la charrette, le chevalier du même nom tente de secourir Guenièvre et d’autres natifs du pays de Logres, retenus prisonniers au pays de Gorre, « dont nul ne revient ». Pour les libérer, Lancelot devra passer le Pont de l’Épée, affronter plusieurs fois le terrible chevalier félon Méléagant en duel, et peut-être trouvera-t-il le temps de vivre sa passion adultère avec la belle Reine Guenièvre…

De son côté, Yvain ou Le Chevalier au Lion, tue en duel Esclados le Roux, qui défendait une fontaine merveilleuse de la forêt de Brocéliande , qui avait le pouvoir de déclencher de terribles orages sur son domaine. Il épouse ensuite sa femme, Laudine, aidé par l’astucieuse servante de celle-ci, Lunette. Il hérite donc de cette charge, mais dépasse le délai d’un an au terme duquel sa femme lui avait prescrit de rentrer, et elle le répudie donc. Il devient fou, et là commence pour lui une quête rédemptrice où il va secourir d’un serpent cracheur de feu le lion qui lui donne son nom, une famille à la merci d’un géant, Lunette aux prises avec un procès injuste qui la voue au bûcher, une jeune femme déshéritée par sa sœur aînée, et trois cents ouvrières exploitées contre leur gré par deux fils de démons…

• Sommaire, extraits & bibliographie des textes évoqués dans ce numéro
• Image : Yvain tuant Ascalon, et réconcilié avec Laudine par Lunette (on voit l’anneau) sur la Maltererteppich, une tapisserie du XIVe siècle. (Wikimedia Commons)

Lays et Antoine attaquent enfin un auteur incontournable des littératures française et arthurienne : Chrétien de Troyes.

Comme il écrit entre la deuxième et la troisième croisade, c’est dans son œuvre qu’on verra la chevalerie chrétienne liée définitivement au royaume d’Arthur et qu’on peut véritablement parler de Chevaliers de la Table Ronde.

On regardera ici les deux premières de ses romances qui nous ont été préservées.

Premièrement, Erec et Enide, où l’on voit un chevalier qui, perclus d’amour, cesse de tournoyer, jusqu’à ce que sa femme le rappelle à l’ordre, et qu’ils partent tous deux à l’aventure alors qu’il lui intime le silence.

Et deuxièmement l’histoire de Cligès qui rappelle celle de Tristan et Yseut: comme son père était tombé amoureux de Soredamor à la cour d’Arthur, ce prince byzantin tombe instantanément sous le charme de Fénice, qui est malheureusement promise à l’oncle de Cligès, Alis, usurpateur du trône de Byzance…

• Sommaire, extraits & bibliographie des textes évoqués dans ce numéro
• Image : issue d’un manuscrit copié à Arras (~1275) BnF Fr. 24403 f. 119 (site de la BnF)